Beste Spielothek in Dorstfeld finden

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Dortmund das leben stunden casino for. Andreas Biermann ist einen anderen Weg gegangen als Robert Enke. Er hat seine Krankheit öffentlich gemacht, er hat sich in stationäre Behandlung begeben, er hat sich an die Medien und die Fans gewandt.

Er hoffte auf Verständnis, auf Hilfe und Heilung. Er hoffte vor allem auf eine Rückkehr in den Profisport auch nach seinem Outing. Er wollte ein Zeichen setzen, doch viele seiner Hoffnungen wurden enttäuscht Viele Vereine und die Nationalmannschaft arbeiten heute wie selbstverständlich mit Sportpsychologen.

Doch sind die Sportpsychologen wirklich Helfer der Schwachen, oder lediglich Leistungsoptimierer, die die Harten noch härter machen? Haben die Medien, die Fans und die Vereine heute mehr Verständnis und Nachsicht für die, die sich Schwächen erlauben und zeigen?

Ist der Umgang mit Stress, Druck und den psychologischen Begleiterscheinungen bis hin zur Depression heute professioneller, achtsamer und toleranter?

Markus Miller, der andere Torwart von Hannover 96, der es wagte, seine Depression öffentlich zu machen, konnte zurückkehren, ist heute wieder Torwart bei seinem Verein.

Und von ganz innen, aus der Perspektive Markus Millers, der den Druck des Profigeschäfts erlebt, den Horror der Depression durchlitten und seinen Gang an die Öffentlichkeit überlebt hat.

Der nachfühlen kann, wie es Robert Enke und Andreas Biermann ergangen ist. Ist das also die Generation Porno? Wer verdient an der Pornografie im Netz?

Wie tolerant sind wir im Bereich Pornografie? Und welchen Einfluss hat sie auf unser Liebesleben? Über vier Wochen hinweg berichtet der Autor immer wieder von seinen Rechercheergebnissen im Radio und auf der Facebook-Seite und holt sich Anregungen und Hinweise von Usern, die er in seine Recherche einbindet.

Online gibt es dazu ein interaktives Dossier aus Radio, TV- und zusätzlichen Inhalten, bei dem sich der User selbst durch die verschiedenen, extra aufbereiteten Aspekte des Themas navigieren kann.

Endlich, jubeln Freunde und Verwandte, denn sie war lange Zeit Single. Zur Hochzeit konnten und wollten allerdings nicht alle ihrer Freunde kommen, denn sie konnte per Gesetz nicht in Israel stattfinden — Meravs Bräutigam ist nichtjüdischer Deutscher.

Nun leben sie bei ihm, aber immer noch pendelt Merav zwischen Tel Aviv und Frankfurt. Jerusalem allerdings hasst sie.

Merav ist auf der politischen Landkarte Israels weit links aufgestellt — und doch kann sie über ein Thema nicht wirklich sprechen: Araber bleiben bis heute in der Wahrnehmung der israelischen Gesellschaft vor allem eins: Feinde, die zu Terroristen werden können.

Warum zum Teufel quälen sie ihren Körper für eine Veranstaltung, die wahrscheinlich doch nur dazu dient, das schlechte Gewissen der Gesellschaft zu beruhigen?

Es geht um Lebensentwürfe und den Umgang mit ihnen, um gelebte und erlebte Toleranz. Soziale Fähigkeiten stehen in unserer Gesellschaft hoch im Kurs.

Umso wichtiger ist eine Vermittlung entsprechender Kompetenzen schon in frühen Jahren. Aber längst geht es dabei nicht mehr nur um das Erlernen der so genannten Sekundärtugenden wie Höflichkeit, Pünktlichkeit, Ordnungsliebe, Sauberkeit und Disziplin, sondern auch um Weltoffenheit, einen Sinn für Gerechtigkeit und Toleranz.

Aber können kleine Kinder überhaupt weltoffen und tolerant sein? Und sind Kinder nicht von Natur aus kleine Egoisten, die zuallererst auf ihr eigenes Wohlbefinden bedacht sein müssen, hilf- und schutzlos wie sie eigentlich nun einmal sind?

Wie sieht die moderne Pädagogik dieses Spannungsfeld, welche Ansätze gibt es für eine Toleranzerziehung schon ab der frühen Kindheit und bis hinein in die Grundschule?

Eren ist der Sohn türkischer Eltern, die seit Langem in Deutschland leben. In seinem deutschen Umfeld gut integriert, spürt er dennoch seine türkischen Wurzeln, feiert begeistert die türkischen Feste mit seiner Familie und deren Freunden: Andere relativieren den Holocaust oder sind homophob und fremdenfeindlich.

Sind rechte Gedanken womöglich heute nur deswegen populär, weil sie letzte Tabus brechen? Oder ist die neue Popularität Ausdruck von mehr Liberalität, mehr Stimmenvielfalt, die immer schon da war und nun hörbar wird?

Sie fordert Neugier und den unvoreingenommenen Blick auf die Welt. Volker Herres Live-Übertragung in vielen Hörfunkwellen. Als christliche Minderheit unter Muslimen: Mit der Freiheit ist es wie mit der Gesundheit: Wer sie hat, ist sich ihrer nicht immer bewusst.

Und natürlich wird auch die Rede sein von den falschen Freiheiten, von Täuschungen und zweifelhaften Versprechungen.

Die Realität im Stadion sieht anders aus. Immer wieder werden dunkelhäutige Spieler von gegnerischen Fans rassistisch beleidigt.

Vor allem Spieler in den unteren Ligen müssen diese Erfahrung mehr als einmal machen. Meist müssen die Täter nicht einmal mit einer Bestrafung rechnen.

Am Ende steht Aussage gegen Aussage. Beweismaterial durch Video- oder Tonaufnahmen gibt es nicht. Auch vor den Top-Spielern macht der Rassismus nicht halt.

Die Szene ging via Facebook um die Welt. Aber zeigt sich Fremdenfeindlichkeit nur in solchen offensichtlichen Aktionen? Gerald Asamoah, der erste farbige Nationalspieler Deutschlands, glaubt, dass man weiterhin wachsam sein muss.

Ist jeder völlig frei in dieser Entscheidung, oder gibt es nicht doch erhebliche Zwänge, die bei einem Religionswechsel sichtbar werden?

Menschen, die diesen Schritt gegangen sind, erzählen. Wie umfassend ist ihr Bekenntnis zur Toleranz? Zumindest eines wird deutlich: Religion ist — anders als oft behauptet — keine Privatsache.

Sie berührt das Verhältnis zu anderen Menschen und zur Öffentlichkeit. Doch noch immer hat Sabine als nichtleibliche Mutter kein Sorgerecht für die kleine Marla: Die Möglichkeit, durch eine Stiefkindadoption das Sorgerecht auf beide Mütter zu verteilen, besteht seit In vielen Städten ist dies jedoch ein aufwendiges und langwieriges Verfahren.

Sobald das Amtsgutachten vorliegt, entscheidet das Familiengericht, ob Sabine die kleine Marla adoptieren darf. Die Autorin geht in ihrer Reportage der Frage nach, ob gleichgeschlechtliche Partnerschaften wirklich in allen Punkten als gleichberechtigt anerkannt werden.

Darüber wird in der Bundesrepublik weiter gestritten. Auf dem Nachhauseweg von einem der täglichen Einkäufe bemerkt Maria Nikolai nicht, dass ihr die Geldbörse aus der Tasche fällt.

Wohl aber bemerkt sie, dass sie einen kleinen, ausländischen Verfolger bis vor ihre Wohnungstür hat. Dort findet sie wenig später ihre Geldbörse samt Inhalt wieder.

Erstmals beginnt sie, sich für ihren unbegründeten Verdacht zu schämen. Als sie den musikalisch hochbegabten Jungen Bero näher kennenlernt und über die Musik einen Zugang zu ihm und seiner Familie findet, ändert sich nach und nach ihre Haltung.

Eines Tages wird sie in ihrer Wohnung überfallen und erkennt auch Bero unter den Tätern. Er soll wieder Teil der Gesellschaft.

Das ist das juristisch festgeschriebene Ziel des Strafvollzugs in unserer Gesellschaft. Ein Ziel, das Toleranz von uns allen abfordert.

Aber wie tolerant sind wir, wenn ein Mörder in unsere Nachbarschaft zieht? Können wir einen ehemaligen Kinderschänder als Arbeitskollegen tolerieren?

Roland lebt seit seiner Entlassung aus dem Gefängnis in Isolation. Seine Tage verbringt er im Internet, in Chaträumen. Über seine Sexualdelikte sprechen — das mutet er sich und der Gesellschaft nicht zu.

Ein Leben in Isolation möchte Christian nicht führen. Er wird demnächst aus dem Gefängnis entlassen und bereitet sich intensiv darauf vor, wie er mit seiner Tat nach der Haftstrafe umgeht.

Er hat seinen Nachbarn erschlagen. Dafür viele Jahre im Gefängnis verbracht. Johannes Kneifel hat einen offensiven Weg gewählt, mit seiner Tat umzugehen.

Er hat ein Buch geschrieben und hält Vorträge über das Verbrechen und sein Leben danach: Er berichtet von anfänglicher Ablehnung.

Heute sind seine Lesungen ausgebucht. Der Film zeigt Grenzen unserer gesellschaftlichen Toleranz. Wie bereitet sich ein Totschläger in seiner Zelle auf die Zeit nach dem Gefängnis vor?

Wie reagieren Firmen, wenn er zusammen mit dem einzigen Verwandten, der noch zu ihm hält, auf Jobsuche geht? Der Film geht Bürgerprotesten wie denen in Hamburg-Moorburg nach.

Dort wehren sich viele gegen einen Sexualstraftäter, der seit zwei Jahren im Dorf lebt. Und die Filmemacher gehen den Fragen nach, wie viel Toleranz man aufbringen muss, wie viel zumutbar ist.

Und fast alle werden entlassen. Film von Knut Weinrich Redaktion: Für diese und ihre Familien führt das oft in die Isolation.

Er begleitete fünf Familien mit der Kamera. Sie alle eint das Streben nach Autonomie. Aber er ist ein Mann im falschen Körper.

Jens fühlt sich als Frau, will Sandra werden — in. Und den braucht sie auch, denn sie hat sich einiges vorgenommen Anna will ihr behütetes Elternhaus in Darmstadt verlassen und selbstständiger werden.

Mit ihrem ungewöhnlichen Film feierten die drei Autoren Premiere bei der Hamburger Dokfilmwoche, jetzt läuft er erstmals im deutschen Fernsehen.

Auch sonst ist Walaa anders: Und das richtig gut: Walaa ignoriert die Grenzen. Aber welche Zukunft kann es für die junge, talentierte Sportlerin geben?

Zwar unterstützt ihr Vater, der der Meinung ist, es gibt keine Unterschiede zwischen Jungen und Mädchen, sie bedingungslos.

Doch der gesellschaftliche Druck, sich einen Mann zu suchen und sich dem häuslichen Rollenbild anzupassen, wächst.

Sie zeichnet das Bild einer faszinierenden Persönlichkeit, die jeden Tag aufs Neue Grenzen überwinden muss. Seit seiner Geburt leidet er unter der Glasknochenkrankheit.

Aber Fatih will alles: Das beweist er in diesem Dokumentarfilm-Debüt, das er gemeinsam mit seinen Kommilitonen an der Universität Hamburg selbst gedreht hat.

Der Film schont seine. Oftmals liegt die letzte Bewerbung schon eine Weile zurück. Als Arbeitssuchender mit Berufserfahrung muss man daher schon bei der Erstellung seines Lebenslaufs auf die richtige Strategie setzen.

Welche Zeugnisse sind überflüssig? Wie alt darf ein Bewerbungsfoto maximal sein? Welcher Kleidungsstil ist für das Vorstellungsgespräch angemessen?

Werner Zedler erläutert, was Bewerber beachten müssen. Aber auch alle anderen Fragen zum Verbraucherrecht werden live in der Sendung beantwortet.

Toleranz hat bei sozialen Netzwerken und in InternetForen kaum einen Platz. Wirkliche Debatten sind im Netz kaum zu finden.

Diskussionen werden gezielt manipuliert und zu Propagandazwecken missbraucht. Andersdenkende erkennen schnell, dass ein Gedankenaustausch nicht möglich ist und ziehen sich zurück.

Wer das nicht tut, läuft Gefahr, Ziel eines Shitstorms zu werden. Nachdem im Frühjahr in Weyhe nahe Bremen ein deutscher junger Mann bei einer Auseinandersetzung mit einem türkischstämmigen jungen Mann zu Tode gekommen war, ging es gerade in sozialen Netzwerken hoch her.

Rechte und neonazistische Kreise sowie aktive Islamgegner schafften es, die Diskussion im Netz zu dominieren. In der Gesprächszeit im Nordwestradio spricht Jutta Günther mit Jochen Grabler über seine eigenen Erfahrungen und die vieler anderer bekannter Menschen, über Manipulationen, die Dynamik von Shitstorms, den Verlust von Hemmschwellen in der Anonymität des Netzes und vor allem über die Perspektive der Opfer.

Manch einer verbringt mit ihnen mehr Zeit als mit der eigenen Familie, aussuchen kann man sich seine Kollegen aber nur sehr selten. Machos teilen sich ein Büro mit Feministinnen, Choleriker treffen auf Introvertierte.

So unterschiedlich wie die Gesellschaft insgesamt ist, so unterschiedlich sind auch oft die Charaktere in den Unter-. Welche Macken sind in Ordnung und wo sind ihre Grenzen?

Wo sollte man tolerant sein, wo vielleicht sogar intolerant? Toleranz ist schön, hilft aber nicht immer weiter Wir bewerten jede Erfahrung, die wir im Leben machen.

Warum nicht davon profitieren und ein einmal gefälltes Urteil auch auf eine ähnliche Situation, eine ähnliche Erfahrung übertragen?

Vorurteile helfen uns, unser Leben zu strukturieren. Aber manchmal sind sie eben auch falsch. Toleranz könnte dann neue Sichtweisen und Erlebnisse möglich machen.

Aber kann man Toleranz überhaupt lernen und Vorurteile vergessen? Zehn Jahre war er in der rechtsextremen Szene aktiv. Unerreichbar für seine Eltern, Lehrer und Freunde.

Für dessen kleinen Bruder Rafiq, der bald 14 und somit strafmündig wird, versucht sie, Verantwortung zu übernehmen — er war als Drogenkurier für Nazir unterwegs.

Der schmächtige Junge wird ihre Mission. Doch daraus entwickelt sich neues Unrecht. Corinna Kleist tritt eine Lawine ungekannter Gewalt los, die eine junge Liebe zerstört und ihre Vision bedroht.

Mit 14 Jahren gerät Felix in die Erdinger Naziszene. Die rechte Szene bindet ihn schnell ein. Als es dort zu gewalttätigen Auseinandersetzungen unter den Neonazis kommt, flieht er Hals über Kopf.

Die Polizei sucht ihn längst. Er hört deren Geschichten und beginnt an seiner braunen Ideologie zu zweifeln. Doch es dauert noch fast zwei Jahre, bis er den Ausstieg aus der Naziszene schafft.

Mittlerweile ist Felix 27 Jahre alt. Der Erfolg als rechter Liedermacher Flex war trügerisch. Felix muss sein Leben neu ordnen.

Das ist mit Schwierigkeiten verbunden, aber auch mit Träumen, denn da gibt es ja auch noch Heidi …. Von unwahrscheinlichen Freundschaften, die unwahrscheinlich viel Mut und Toleranz erfordern, erzählen die vier Filme dieser Kurzfilmnacht.

Hörspiel nach einer Erzählung von Nathan Englander Regie: Beate Andres Wie sieht es mit unserer Fähigkeit zur Toleranz aus, wenn nicht unverbindliche Bekenntnisse, sondern konkrete Handlungen gefragt sind?

Nichts ist heilig, alles wird auf den Kopf gestellt. Bis sie im Gespräch über Toleranz und Akzeptanz bei der Frage landen, was passieren würde, wenn im Fall eines neuen Holocaust einer den anderen verstecken müsste.

Beide sind verwitwet und haben sich über eine Kontaktanzeige kennen- und lieben gelernt. Peter, der ehemalige Seemann, wohnt an der Ostsee, und Hanne, die ehemalige Krankenschwester, nahe dem Schwarzwald.

Beflügelt vom Bauchkribbeln wollen sie möglichst bald zusammenziehen. Hanne, die schon immer im Norden leben wollte, trifft eine mutige Entscheidung.

Der gemeinsame Alltag stellt die beiden aber doch vor ungeahnte Herausforderungen. Der Film beobachtet die innigen, aber auch die schwierigen Momente im Leben zweier Menschen, die für ihre neue Liebe alte Gewohnheiten und etablierte Familienstrukturen hinter sich lassen wollen und müssen.

Dabei werden die auftretenden Probleme einer neuen Beziehung im Alter jedoch nicht ausgespart. Ein realistisch-romantischer Film über die Liebe im Alter, der Hoffnung macht.

Das gehört für ihn zur Toleranz. Der Reporter begibt sich auch auf die Suche nach Hatern, um mit ihnen zu klären, mit welcher Motivation sie Hass und verbale Attacken im Netz streuen.

Cybermobbing-Fälle nimmt er genauso unter die Lupe wie bekannte Shitstorms und spricht mit Betroffenen. Online entsteht ein interaktives Dossier aus Radio, TV- und zusätzlichen Inhalten, bei dem sich der User selbst durch die verschiedenen, extra aufbereiteten Aspekte des Themas navigieren kann.

Die Sendung zeigt ein Best of … Alle Livestreams laufen am Grufti-Klamotten, Piercings, Tattoos — wie kommt das heute im Job an? Wie tolerant ist man in einer langen, erfolgreichen Beziehung?

Liebe ist — wenn ER sich an ihre Schulter anlehnen kann. Um mit ihr auf Augenhöhe zu sein, kletterte Winnie auf eine Bierbank. Heute sind die beiden seit über 15 Jahren zusammen und haben zwei Kinder.

Für ihn ist sie die Traumfrau, er ist stolz, eine Frau mit so langen Beinen erobert zu haben. Jeden Tag wird man daran erinnert, sobald wir irgendwo hinkommen, wird geguckt und geredet.

Händchenhalten in der Öffentlichkeit ist tabu. Und sie fragt sich, wie ihre zwei Kinder mit dem Getuschel der anderen umgehen.

Liebe ist — wenn ER nicht mit in den Rotary Club darf. Sie haben sich auf einer Raststätte kennengelernt: Seit zwei Jahren sind die beiden verheiratet.

Zumindest dann, wenn man ihn lässt: Denn sie ist Mitglied im Rotary Club, und da wird er nicht eingeladen — auch nicht zum Treffen der Ehefrauen.

Aber den Rotary Club mag er ohnehin nicht! Liebe ist — wenn ER jung und knackig ist. Sie war Lehrerin an der Schule, an der Frank Abitur machte.

Als Dorothee sich in Frank verliebte, war sie Ende 30 und er gerade mal Und als die beiden eine Freundin besuchten und deren Sohn die Türe öffnete, rief er laut ins Wohnzimmer: Sie weigert sich, ihre grauen Haare zu färben.

Wenn sie in der Öffentlichkeit liebevoll — und nicht als mütterliche Geste — den Arm um Frank legt, ahnt sie schon, dass die Menschen irritiert reagieren.

Den klassischen Rollenvorstellungen widersprechen die Paare so sehr, dass sie, ohne es zu wollen, provozieren. Natürlich tischt Michelle auch ihrer alten Mitbewohnerin eine fantastische Geschichte über ihr Leben auf.

Doro ist das komplette Gegenteil der flatterhaf-. Während sich ihr Mann heimlich nach einem anderen Leben sehnt, hält Doro an den gewohnten Ritualen fest.

Doch sie spürt, dass in ihrer angeblich heilen Welt nicht alles zum Besten steht. Spontan lädt Doro Michelle zu sich nach Hause ein. Die beiden Freundinnen ahnen nicht, dass die wenigen Tage, die sie zusammen verbringen, ihre Zukunft entscheidend verändern werden.

Als publik wird, dass ihr Freund aktives Mitglied einer rechtsradikalen Partei ist, werden die Mannschaft, der Verein, Karos Familie und nicht zuletzt sie selbst auf eine harte Probe gestellt: Muss Karo ausgegrenzt werden, um ein Zeichen gegen Ausgrenzung in der Gesellschaft zu setzen?

Vor allem aber trafen sie auf Musiker mit arabischen und jüdischen Wurzeln. Es erwuchs daraus ein ungewöhnlicher Abend, ungeprobt und ehrlich, lebendig und lustig, aber auch still und rührend.

In wenigen Stunden waren aus Fremden Vertraute geworden. Es war eine historische Jam Session. Der Abend zeigt die Kraft der Musik.

Die Musiker spielen nicht nacheinander, sie spielen vor allem miteinander, ob Israeli oder Bayer, Surfrocker oder Volksmusikant, Oud-Spieler oder Tubist.

Gastgeberin der Sendung ist die preisgekrönte Kabarettistin Luise Kinseher. In HamburgPoppenbüttel leben mehr als 1.

Doch was passiert, wenn sie die Innenstadt besuchen? Wie behindertengerecht und tolerant ist die City?

Brown Babies — Deutschlands verlorene Kinder Als nach dem 2. Weltkrieg die Amerikaner in Deutschland Beziehungen mit deutschen Frauen eingingen und diese Kinder zur Welt brachten, war das ein Skandal.

Vor allem, wenn die Kinder farbig waren. Kriminalhörspiel von Andreas Knaup Regie: Schon mit 14 haben sie gecheckt, wie es läuft.

Rumhängen, auf Neues warten; warten auf irgendetwas, das einem den Kick gibt. Jetzt ist es soweit. Jeder Bewohner hat seine eigene Geschichte.

Doch alle sind verunsichert, fühlen sich orientierungslos nach dem Umbruch, haben Angst vor dem Alltag, vor der Zukunft. Drei Skinheads verfolgen Linke, die sich im Haus verschanzt haben sollen.

Aber es gibt einen Punkt, wo es kein Zurück mehr gibt. In der Themenwoche soll unter anderem gefragt werden: Wie funktioniert Toleranz im Netz? Macht uns das World Wide Web toleranter?

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Direkt über dem Bett. Das hat aber andere Gründe. Er soll nachts die Geister vertreiben. Ein Freund hat mich mal gefragt: Bist du jetzt komplett hängen geblieben?

Und was ist passiert? So wie all die vielen Sozialarbeiter in Deutschland, die man nie in Polittalkshows sieht. Wenn man Toleranz lebt, ist es Akzeptanz.

Sie veröffentlichen keine Nazi-Hetzschriften, sondern die Publikationen vermitteln zuweilen den Eindruck, als würden sie den Mainstream vertreten.

WDR 3 Samstag, Auch unsere Gesellschaft hat da noch einiges einzuüben. Staatssekretär, Chef des Bundespräsidialamtes Anders als Du denkst.

Dieser Halbsatz kennt viele Gewänder. Mit sechs Geschwistern und einer recht aktiven, familienreichen Kirchengemeinde war ich zum Glück nie allein, und je öfter ich mich zu meinem Glauben bekannte, desto stärker spürte ich: Selbst in einem Regime, das in vieler Hinsicht übermächtig wirkte, konnten die Solidarität und der Zusammenhalt im Alltag stärker sein als die parteilich verordnete Konformität und Unterdrückung.

Die Intoleranz des SED-Staates verbaute jungen Menschen wie mir zwar das Abitur, die Erfahrung einer offeneren Gemeinschaft in der evangelischen Kirche konnte sie uns aber nicht nehmen.

Als ich mein Theologiestudium begann, war das System, in dem ich lebte, am Ende. Mit damals Mitte zwanzig wurde mir allerdings auch klar: Das Grundgesetz beschreibt zwar unsere freiheitlich-demokratische Ordnung, wie wir diesen Rahmen aber ausfüllen, wie tolerant wir uns dabei zeigen, müssen wir — muss die viel zitierte Bürgergesellschaft — immer wieder neu aushandeln.

Toleranz braucht ein solides Fundament, nicht Beliebigkeit oder Gleichgültigkeit. Deshalb ist Selbstvergewisserung wichtig und nötig.

Die vermeintlich homogene Mehrheit genauso wie jene, die anders denken, glauben oder fühlen, anders geboren wurden oder anders sein wollen, kurz: Anderssein und Toleranz sind im Übrigen keine neuen Themen.

Die Geschichte ist voll von guten und schlechten Beispielen, wie Gesellschaften damit umgingen. Ich bin gespannt auf die Geschichte n , die Schülerinnen und Schüler, Studentinnen und Studenten hierzu entdecken werden.

Geschichten, aus denen wir heute noch lernen können und solche, die uns zeigen, dass wir in unserer Gesellschaft schon ein gutes Stück vorangekommen sind.

Bleib offen — offen im Geist, offen im Herzen. Der Sport, seine Vereine und Verbände haben einen ganz wesentlichen Beitrag geleistet auf dem Weg zu einer demokratischen Gesellschaft, zu nationaler Identität und zu internationaler Anerkennung.

Der Sport hat eine besondere gesellschaftliche Kraft entwickelt, die gemeinsamen Werte Freiheit, Solidarität, Chancengleichheit, Toleranz zu bewahren und die Generationen und unterschiedlichen gesellschaftlichen Gruppen zusammenzuführen.

Sie basieren auf Gleichberechtigung, Mitbestimmung, Mehrheitsbildung und Teilhabe möglichst aller. Aber auch wir wissen: Es ist ein ständiger Prozess, all diese Begriffe mit Leben zu füllen.

Erst dahinter beginnt die eigentliche Arbeit. Toleranz ist nötig, damit wir in Vielfalt miteinander leben können. Aber unsere Toleranz im Sport hat Grenzen.

Zum Beispiel dort, wo Toleranz nur als Duldsamkeit missverstanden wird. Dort also, wo ein Miteinander nicht auf Augenhöhe stattfindet, sondern eine Gruppe immer noch über einer anderen steht.

Das kann auf Dauer nicht funktionieren. Sport braucht vielmehr einen toleranten, weltoffenen Umgang, der von Respekt, Anerkennung und Akzeptanz geprägt ist.

Gerade unsere Sportvereine verwirklichen das auf beeindruckende Weise. Aber auch hier zeigen die Sieger Jahr für Jahr auf eindrucksvolle und fantasievolle Weise, wie beispielsweise Inklusion gelingen kann — und damit wohlverstandene Toleranz.

In dem Projekt erhalten straffällig gewordene Jugendliche die Chance, während des Freizeitarrests oder beim Ableisten von Sozialstunden beim Verein zu arbeiten, im Gegenzug dafür dürfen sie den Kraft- und Fitnessraum des Klubs nutzen.

Unsere Toleranz hat aber auch da Grenzen, wo sie missbraucht wird. Oder, wie schon Wilhelm Busch sagte: Also vor allem dort, wo rechtsextreme Organisationen und Gruppierungen mit unterschiedlichen Strategien versuchen, den Sport, seine Strukturen und Möglichkeiten für ihre Zwecke zu instrumentalisieren.

Das gefährdet nicht nur die demokratische Kultur des Sports, sondern der gesamten Zivilgesellschaft. Wir stellen uns dieser wachsenden Herausforderung, Extremismus, Rassismus, Antisemitismus und Diskriminierung von Minderheiten zu bekämpfen.

Bis zum vorigen Frühjahr beispielsweise mit dem R. Es bildet Demokratietrainer aus, die wiederum ihr Wissen in ganz unterschiedlichen Workshops und Fortbildungen weitergeben.

Vorsitzender ist der Soziologe und Fanforscher Prof. Es sind drei Beispiele von vielen verschiedenen Initiativen, die alle ein Ziel haben, aber auch zeigen, dass der Weg dahin immer neue Windungen und Kreuzungen hat.

Dabei bleibt der Sport politisch neutral, aber nicht apolitisch. Wir wissen, dass unsere Entscheidungen auch politische Auswirkungen haben.

Aber die Gesellschaft kann sich weiterhin auf den autonomen, selbstbewussten und starken Partner Sport verlassen. Sie legt sich mit dem Intensivtäter Nazir 21 an, dem libanesischen Clan-Boss, der über die Drogengeschäfte in der Berliner Hasenheide herrscht.

Das Erste Mittwoch, Toleranz gegenüber den Mitmenschen ist für uns eine individuelle Tugend und für einen Verfassungsstaat ein generelles Gebot.

Toleranz beruht auf der Erkenntnis, dass jede Person ihren eigenen Lebensplan erst verwirklichen kann, wenn alle anderen Menschen ihn auch dann respektieren, wenn er ihnen selbst verfehlt oder gar unvernünftig erscheint.

Die Freiheit aller beruht auf diesem gegenseitigen Respekt vor der Ansicht des anderen. Die intellektuelle Toleranz gegenüber fremden Thesen ist geradezu die Grundbedingung der Wissenschaft, die sich nur im gegenseitigen Aufnehmen und Schätzen anderer Meinungen entwickeln kann.

Politische Toleranz ist in der Demokratie unerlässlich, denn sie lebt von der Vielfalt der Ansichten zur Gestaltung des Gemeinwesens. Malerei, Musik und Literatur blühen erst, wenn man auch fremde Ansichten akzeptiert und berücksichtigt.

Toleranz ist also eigentlich eine Selbstverständlichkeit im Zusammenleben — und wird dennoch im Alltag häufig vermisst, weil die Menschen Fremdes oft instinktiv als Unrichtiges oder gar Schlechtes empfinden und abwerten oder ihre eigene Meinung als allein zutreffend betrachten.

Der deutsche Verfassungsstaat hat aus dieser Erkenntnis heraus nach etlichen historischen Irrfahrten in einigen Freiheitsgrundrechten die Toleranz zur Staatsidee erhoben und sich selbst an sie rechtlich gebunden.

Das Grundrecht der Religionsfreiheit des Art. Der Staat mischt sich nicht ein, sondern toleriert. Sogar, wenn die Mehrheit im Parlament ihre Auffassung durchsetzen könnte, verhindern die Grundrechte ein legislatives Eindringen in diese Freiheitsbereiche einer Person.

Toleranz als verbindliche Staatsidee begründet auf diese Weise ein freiheitliches Gemeinwesen. Integration und Migration, das Ringen von sozial und wirtschaftlich Schwachen um Anerkennung und Gleichbehandlung, der Status religiöser und politischer Minderheiten, Fragen der sexuellen Gesinnung und der Umgang der Gesellschaft mit Randgruppen oder sozial Ausgegrenzten.

Aspekte toleranten Handelns aus dem täglichen Lebensumfeld, in der persönlichen Betrachtung und Analyse sozialer, kultureller und gesellschaftlicher Eigenheiten sowie im Wirtschaftsleben geraten zuweilen ins Hintertreffen, spielen aber in der Bewertung der Stimmungslage in der Bevölkerung eine nicht unwichtige Rolle.

Die öffentliche Wahrnehmung und die Mechanismen der Mediendemokratie korrespondieren allerdings nicht immer mit diesem Befund.

Dabei sind sie es, die auf wichtige Themenfelder und Fragen hinweisen: Wie lernen Jugendliche, Toleranz als Wesensmerkmal einer lebendigen Demokratie schätzen?

Wodurch manifestiert sich eine weltoffene und tolerante Einstellung gegenüber anderen Kulturen, Lebensstilen und gesellschaftspolitischen Haltungen zu Normen und Regeln?

Wo kann Toleranz im Beruf und in der Freizeit aktiv gelebt und nicht nur passiv geduldet werden? Wo ist das Engagement einer Bürgergesellschaft besonders gefragt, um Schaden vom Gemeinwohl abzuhalten?

Wo verlaufen die Grenzen zwischen Toleranz und Akzeptanz? Wie definiert man die Grenzen der Toleranz? In den verschiedenen Programmfarben werden Angebote für Antworten auf diese und andere Fragen zu finden sein.

So entsteht eine öffentlichkeitswirksame, bundesweite Aktion für Toleranz. Und was passiert, wenn sie fehlt? Jeder Mensch macht seine persönlichen Erfahrungen mit Toleranz.

Jeder hat etwas zu diesem Thema zu erzählen. Alle engagierten Bürger, Jugendliche und junge Erwachsene, Erzieherinnen und Erzieher, Lehrerinnen und Lehrer, Jugendgruppenleiterinnen und -leiter sind eingeladen, an der Aktion teilzunehmen und selbst geschriebene Texte zur Toleranz vor einem Publikum vorzutragen.

Anmelden, Toleranz-Slam organisieren und Video einreichen. November berichten Fernsehen und Hörfunk über die Aktion — so erreicht jeder Toleranz-Slam eine breite Öffentlichkeit.

Gesucht sind Slams, die echte, schonungslose sowie packende Geschichten erzählen. Toleranz-Klischees haben hier keinen Platz.

Die Anmeldung funktioniert ganz einfach über die Aktionsseite www. Slam bedeutet übersetzt so viel wie Schlagabtausch. Bei einem Slam tragen mehrere Teilnehmer — sogenannte Slammer — ihre selbstgeschriebenen Texte einem Publikum vor.

Oktober können Teilnehmer sich für den Toleranz-Slam anmelden. Das Anmeldeformular sowie weitere Informationen zum Slam finden sich auf der Aktionsseite www.

Die Highlights des Abends sind zu sehen am November um 7. November um 6. Was heute fremd ist, ist morgen vertraut und vielleicht das Allerbeste in deinem Leben.

Jeder soll jeden so nehmen, wie er ist — das ist Toleranz! Wenn jeder danach leben würde, wäre das Leben viel einfacher. Klasse und kann bewusst fächerübergreifend eingesetzt werden.

Durch handlungsorientiertes Lernen und Aufgaben in unterschiedlichen Differenzierungsstufen eignet sich das Angebot auch für den inklusiven Unterricht.

So können Sachtexte auch erstmalig als Hörbeitrag abgerufen werden. Gemeinsam Toleranz als spannende Bereicherung erleben: Lehrerinnen und Lehrer sind eingeladen, mit ihren Schülerinnen und Schülern ein Projekt zu entwickeln, bei dem sie Menschen kennenlernen, die anders sind.

Das kann sich auf die Herkunft, die Sprache, die Religion, den Lebensstil, das Aussehen, das Alter und vieles andere beziehen. Sie werden gebeten, andere teilhaben zu lassen und ihre Erlebnisse zu dokumentieren.

So zeigen Kinder, wie man Toleranz leben kann und werden damit zum Vorbild für andere Klassen, Kinder und interessierte Erwachsene.

Im Angebot finden sich lustige wie spannende Filme, umfassendes Unterrichtsmaterial und viele Projektideen.

Vieles ist auch für die Nachmittagsbetreuung geeignet. Sie lernen viele Farben dieser Palette kennen, denn sie suchen die Begegnung mit der Andersartigkeit und stürzen sich immer wieder in das Abenteuer Vielfalt.

Was wollen sie wirklich? Das Erste Samstag, Nicko, der bi ist und sich in seinem Heimatdorf outen will. Was werden sie tun?

Online können User die Entwicklung der drei schon vor Ausstrahlung der Minuten-Reportage verfolgen, Kommentare abgeben — und entscheiden, was sie an Stelle der drei getan hätten.

Nicko, 19, steht auch auf Männer, hat aber ein Problem mit dem Schwulsein. Hilft es ihm, wenn sich bei seinen alten Freunden outet?

Conny, 16, könnte einen Traumsommer haben. Stattdessen kämpft sie ständig mit dem Gefühl, zu dick zu sein. Schafft sie es, dass sich endlich mal nicht mehr alles um die Figur dreht?

Kosrat, 21, will seinen irakischen Eltern nichts von der deutschen Freundin sagen. Auch jetzt nicht, da seine Familie zurück in den Irak geht?

Die minütige Reportage verfolgt einen Sommer lang die Entwicklung der drei Jugendlichen. Einzelne Inhalte werden punktuell über Facebook und Youtube verbreitet.

User können das Geschehen über den ganzen Zeitraum im Blog oder über Social Media kommentieren und miteinander diskutieren, wie sie selbst handeln würden.

Im Blog wird diese Diskussion gebündelt und dokumentiert. Ziel des Angebots ist eine direkte Ansprache von Jugendlichen ab 13 Jahren.

Das Onlineangebot ist unterhaltsam, kurzweilig und so dicht an der Alltagswelt der Jugendlichen, dass es wie nebenbei Bildungsprozesse anregt.

Sie führt einen Kampf gegen ihre ungeliebten Nachbarn. Das Erste Montag, Das vollständige und aktuelle Programm ist im Internet unter www.

Hilft es ihm, wenn er sich bei seinen alten Freunden outet? In der minütigen Reportage wurden die Betroffenen einen Sommer lang mit der Kamera begleitet.

Vor dem Stadion brennt ein Meer von Kerzen. Fünf Fernsehkanäle übertragen die Trauerfeier für Robert Enke live. Fünf Tage zuvor hat der Nationaltorwart an einem Bahnübergang in der Nähe seines niedersächsischen Heimatortes Selbstmord begangen.

Das tragische Ende eines langen Leidensweges und eines viel zu kurzen Lebens. Robert Enke wird nur 32 Jahre alt.

Nur Enkes Frau Teresa und. Nie hätte er es gewagt, seine Erkrankung im Big Business des Profisports öffentlich zu machen.

In den folgenden Wochen entbrennt eine heftige und vielschichtige gesellschaftliche und mediale Debatte. Die Unmenschlichkeit und Brutalität des Profisports wird ebenso öffentlich angeprangert, wie die Tabuisierung der Krankheit Depression kritisiert.

Die Oberflächlichkeit und Kurzlebigkeit des Medieninteresses wird von deren eigenen Vertretern selbstkritisch hinterfragt.

Warum hat niemand etwas gemerkt? Warum konnte niemand helfen? Warum konnte sich Robert Enke nicht öffentlich zu seiner Krankheit bekennen und Hilfe suchen?

War er ein Einzelfall? War er ein Opfer der Leistungsgesellschaft? Warum ist diese Gesellschaft scheinbar nicht lernfähig?

Juli nimmt sich Andreas Biermann das Leben. Es ist sein vierter Selbstmordversuch. Auch er hat den Kampf gegen die Krankheit Depression verloren.

Andreas Biermann ist einen anderen Weg gegangen als Robert Enke. Er hat seine Krankheit öffentlich gemacht, er hat sich in stationäre Behandlung begeben, er hat sich an die Medien und die Fans gewandt.

Er hoffte auf Verständnis, auf Hilfe und Heilung. Er hoffte vor allem auf eine Rückkehr in den Profisport auch nach seinem Outing.

Er wollte ein Zeichen setzen, doch viele seiner Hoffnungen wurden enttäuscht Viele Vereine und die Nationalmannschaft arbeiten heute wie selbstverständlich mit Sportpsychologen.

Doch sind die Sportpsychologen wirklich Helfer der Schwachen, oder lediglich Leistungsoptimierer, die die Harten noch härter machen?

Haben die Medien, die Fans und die Vereine heute mehr Verständnis und Nachsicht für die, die sich Schwächen erlauben und zeigen?

Ist der Umgang mit Stress, Druck und den psychologischen Begleiterscheinungen bis hin zur Depression heute professioneller, achtsamer und toleranter?

Markus Miller, der andere Torwart von Hannover 96, der es wagte, seine Depression öffentlich zu machen, konnte zurückkehren, ist heute wieder Torwart bei seinem Verein.

Und von ganz innen, aus der Perspektive Markus Millers, der den Druck des Profigeschäfts erlebt, den Horror der Depression durchlitten und seinen Gang an die Öffentlichkeit überlebt hat.

Der nachfühlen kann, wie es Robert Enke und Andreas Biermann ergangen ist. Ist das also die Generation Porno? Wer verdient an der Pornografie im Netz?

Wie tolerant sind wir im Bereich Pornografie? Und welchen Einfluss hat sie auf unser Liebesleben? Über vier Wochen hinweg berichtet der Autor immer wieder von seinen Rechercheergebnissen im Radio und auf der Facebook-Seite und holt sich Anregungen und Hinweise von Usern, die er in seine Recherche einbindet.

Online gibt es dazu ein interaktives Dossier aus Radio, TV- und zusätzlichen Inhalten, bei dem sich der User selbst durch die verschiedenen, extra aufbereiteten Aspekte des Themas navigieren kann.

Endlich, jubeln Freunde und Verwandte, denn sie war lange Zeit Single. Zur Hochzeit konnten und wollten allerdings nicht alle ihrer Freunde kommen, denn sie konnte per Gesetz nicht in Israel stattfinden — Meravs Bräutigam ist nichtjüdischer Deutscher.

Nun leben sie bei ihm, aber immer noch pendelt Merav zwischen Tel Aviv und Frankfurt. Jerusalem allerdings hasst sie.

Merav ist auf der politischen Landkarte Israels weit links aufgestellt — und doch kann sie über ein Thema nicht wirklich sprechen: Araber bleiben bis heute in der Wahrnehmung der israelischen Gesellschaft vor allem eins: Feinde, die zu Terroristen werden können.

Warum zum Teufel quälen sie ihren Körper für eine Veranstaltung, die wahrscheinlich doch nur dazu dient, das schlechte Gewissen der Gesellschaft zu beruhigen?

Es geht um Lebensentwürfe und den Umgang mit ihnen, um gelebte und erlebte Toleranz. Soziale Fähigkeiten stehen in unserer Gesellschaft hoch im Kurs.

Umso wichtiger ist eine Vermittlung entsprechender Kompetenzen schon in frühen Jahren. Aber längst geht es dabei nicht mehr nur um das Erlernen der so genannten Sekundärtugenden wie Höflichkeit, Pünktlichkeit, Ordnungsliebe, Sauberkeit und Disziplin, sondern auch um Weltoffenheit, einen Sinn für Gerechtigkeit und Toleranz.

Aber können kleine Kinder überhaupt weltoffen und tolerant sein? Und sind Kinder nicht von Natur aus kleine Egoisten, die zuallererst auf ihr eigenes Wohlbefinden bedacht sein müssen, hilf- und schutzlos wie sie eigentlich nun einmal sind?

Wie sieht die moderne Pädagogik dieses Spannungsfeld, welche Ansätze gibt es für eine Toleranzerziehung schon ab der frühen Kindheit und bis hinein in die Grundschule?

Eren ist der Sohn türkischer Eltern, die seit Langem in Deutschland leben. In seinem deutschen Umfeld gut integriert, spürt er dennoch seine türkischen Wurzeln, feiert begeistert die türkischen Feste mit seiner Familie und deren Freunden: Andere relativieren den Holocaust oder sind homophob und fremdenfeindlich.

Sind rechte Gedanken womöglich heute nur deswegen populär, weil sie letzte Tabus brechen? Oder ist die neue Popularität Ausdruck von mehr Liberalität, mehr Stimmenvielfalt, die immer schon da war und nun hörbar wird?

Sie fordert Neugier und den unvoreingenommenen Blick auf die Welt. Volker Herres Live-Übertragung in vielen Hörfunkwellen. Als christliche Minderheit unter Muslimen: Mit der Freiheit ist es wie mit der Gesundheit: Wer sie hat, ist sich ihrer nicht immer bewusst.

Und natürlich wird auch die Rede sein von den falschen Freiheiten, von Täuschungen und zweifelhaften Versprechungen.

Die Realität im Stadion sieht anders aus. Immer wieder werden dunkelhäutige Spieler von gegnerischen Fans rassistisch beleidigt. Vor allem Spieler in den unteren Ligen müssen diese Erfahrung mehr als einmal machen.

Meist müssen die Täter nicht einmal mit einer Bestrafung rechnen. Am Ende steht Aussage gegen Aussage. Beweismaterial durch Video- oder Tonaufnahmen gibt es nicht.

Auch vor den Top-Spielern macht der Rassismus nicht halt. Die Szene ging via Facebook um die Welt. Aber zeigt sich Fremdenfeindlichkeit nur in solchen offensichtlichen Aktionen?

Gerald Asamoah, der erste farbige Nationalspieler Deutschlands, glaubt, dass man weiterhin wachsam sein muss.

Ist jeder völlig frei in dieser Entscheidung, oder gibt es nicht doch erhebliche Zwänge, die bei einem Religionswechsel sichtbar werden?

Menschen, die diesen Schritt gegangen sind, erzählen. Wie umfassend ist ihr Bekenntnis zur Toleranz?

Zumindest eines wird deutlich: Religion ist — anders als oft behauptet — keine Privatsache. Sie berührt das Verhältnis zu anderen Menschen und zur Öffentlichkeit.

Doch noch immer hat Sabine als nichtleibliche Mutter kein Sorgerecht für die kleine Marla: Die Möglichkeit, durch eine Stiefkindadoption das Sorgerecht auf beide Mütter zu verteilen, besteht seit In vielen Städten ist dies jedoch ein aufwendiges und langwieriges Verfahren.

Sobald das Amtsgutachten vorliegt, entscheidet das Familiengericht, ob Sabine die kleine Marla adoptieren darf. Die Autorin geht in ihrer Reportage der Frage nach, ob gleichgeschlechtliche Partnerschaften wirklich in allen Punkten als gleichberechtigt anerkannt werden.

Darüber wird in der Bundesrepublik weiter gestritten. Auf dem Nachhauseweg von einem der täglichen Einkäufe bemerkt Maria Nikolai nicht, dass ihr die Geldbörse aus der Tasche fällt.

Wohl aber bemerkt sie, dass sie einen kleinen, ausländischen Verfolger bis vor ihre Wohnungstür hat. Dort findet sie wenig später ihre Geldbörse samt Inhalt wieder.

Erstmals beginnt sie, sich für ihren unbegründeten Verdacht zu schämen. Als sie den musikalisch hochbegabten Jungen Bero näher kennenlernt und über die Musik einen Zugang zu ihm und seiner Familie findet, ändert sich nach und nach ihre Haltung.

Eines Tages wird sie in ihrer Wohnung überfallen und erkennt auch Bero unter den Tätern. Er soll wieder Teil der Gesellschaft.

Das ist das juristisch festgeschriebene Ziel des Strafvollzugs in unserer Gesellschaft. Ein Ziel, das Toleranz von uns allen abfordert.

Aber wie tolerant sind wir, wenn ein Mörder in unsere Nachbarschaft zieht? Können wir einen ehemaligen Kinderschänder als Arbeitskollegen tolerieren?

Roland lebt seit seiner Entlassung aus dem Gefängnis in Isolation. Seine Tage verbringt er im Internet, in Chaträumen.

Über seine Sexualdelikte sprechen — das mutet er sich und der Gesellschaft nicht zu. Ein Leben in Isolation möchte Christian nicht führen. Er wird demnächst aus dem Gefängnis entlassen und bereitet sich intensiv darauf vor, wie er mit seiner Tat nach der Haftstrafe umgeht.

Er hat seinen Nachbarn erschlagen. Dafür viele Jahre im Gefängnis verbracht. Johannes Kneifel hat einen offensiven Weg gewählt, mit seiner Tat umzugehen.

Er hat ein Buch geschrieben und hält Vorträge über das Verbrechen und sein Leben danach: Er berichtet von anfänglicher Ablehnung.

Heute sind seine Lesungen ausgebucht. Der Film zeigt Grenzen unserer gesellschaftlichen Toleranz. Wie bereitet sich ein Totschläger in seiner Zelle auf die Zeit nach dem Gefängnis vor?

Wie reagieren Firmen, wenn er zusammen mit dem einzigen Verwandten, der noch zu ihm hält, auf Jobsuche geht? Der Film geht Bürgerprotesten wie denen in Hamburg-Moorburg nach.

Dort wehren sich viele gegen einen Sexualstraftäter, der seit zwei Jahren im Dorf lebt. Und die Filmemacher gehen den Fragen nach, wie viel Toleranz man aufbringen muss, wie viel zumutbar ist.

Und fast alle werden entlassen. Film von Knut Weinrich Redaktion: Für diese und ihre Familien führt das oft in die Isolation.

Er begleitete fünf Familien mit der Kamera. Sie alle eint das Streben nach Autonomie. Aber er ist ein Mann im falschen Körper. Jens fühlt sich als Frau, will Sandra werden — in.

Und den braucht sie auch, denn sie hat sich einiges vorgenommen Anna will ihr behütetes Elternhaus in Darmstadt verlassen und selbstständiger werden.

Mit ihrem ungewöhnlichen Film feierten die drei Autoren Premiere bei der Hamburger Dokfilmwoche, jetzt läuft er erstmals im deutschen Fernsehen.

Auch sonst ist Walaa anders: Und das richtig gut: Walaa ignoriert die Grenzen. Aber welche Zukunft kann es für die junge, talentierte Sportlerin geben?

Zwar unterstützt ihr Vater, der der Meinung ist, es gibt keine Unterschiede zwischen Jungen und Mädchen, sie bedingungslos.

Doch der gesellschaftliche Druck, sich einen Mann zu suchen und sich dem häuslichen Rollenbild anzupassen, wächst. Sie zeichnet das Bild einer faszinierenden Persönlichkeit, die jeden Tag aufs Neue Grenzen überwinden muss.

Seit seiner Geburt leidet er unter der Glasknochenkrankheit. Aber Fatih will alles: Das beweist er in diesem Dokumentarfilm-Debüt, das er gemeinsam mit seinen Kommilitonen an der Universität Hamburg selbst gedreht hat.

Der Film schont seine. Oftmals liegt die letzte Bewerbung schon eine Weile zurück. Als Arbeitssuchender mit Berufserfahrung muss man daher schon bei der Erstellung seines Lebenslaufs auf die richtige Strategie setzen.

Welche Zeugnisse sind überflüssig? Wie alt darf ein Bewerbungsfoto maximal sein? Welcher Kleidungsstil ist für das Vorstellungsgespräch angemessen?

Werner Zedler erläutert, was Bewerber beachten müssen. Aber auch alle anderen Fragen zum Verbraucherrecht werden live in der Sendung beantwortet.

Toleranz hat bei sozialen Netzwerken und in InternetForen kaum einen Platz. Wirkliche Debatten sind im Netz kaum zu finden. Diskussionen werden gezielt manipuliert und zu Propagandazwecken missbraucht.

Andersdenkende erkennen schnell, dass ein Gedankenaustausch nicht möglich ist und ziehen sich zurück. Wer das nicht tut, läuft Gefahr, Ziel eines Shitstorms zu werden.

Nachdem im Frühjahr in Weyhe nahe Bremen ein deutscher junger Mann bei einer Auseinandersetzung mit einem türkischstämmigen jungen Mann zu Tode gekommen war, ging es gerade in sozialen Netzwerken hoch her.

Rechte und neonazistische Kreise sowie aktive Islamgegner schafften es, die Diskussion im Netz zu dominieren. In der Gesprächszeit im Nordwestradio spricht Jutta Günther mit Jochen Grabler über seine eigenen Erfahrungen und die vieler anderer bekannter Menschen, über Manipulationen, die Dynamik von Shitstorms, den Verlust von Hemmschwellen in der Anonymität des Netzes und vor allem über die Perspektive der Opfer.

Manch einer verbringt mit ihnen mehr Zeit als mit der eigenen Familie, aussuchen kann man sich seine Kollegen aber nur sehr selten.

Machos teilen sich ein Büro mit Feministinnen, Choleriker treffen auf Introvertierte. So unterschiedlich wie die Gesellschaft insgesamt ist, so unterschiedlich sind auch oft die Charaktere in den Unter-.

Welche Macken sind in Ordnung und wo sind ihre Grenzen? Wo sollte man tolerant sein, wo vielleicht sogar intolerant?

Toleranz ist schön, hilft aber nicht immer weiter Wir bewerten jede Erfahrung, die wir im Leben machen. Warum nicht davon profitieren und ein einmal gefälltes Urteil auch auf eine ähnliche Situation, eine ähnliche Erfahrung übertragen?

Vorurteile helfen uns, unser Leben zu strukturieren. Aber manchmal sind sie eben auch falsch. Toleranz könnte dann neue Sichtweisen und Erlebnisse möglich machen.

Aber kann man Toleranz überhaupt lernen und Vorurteile vergessen? Zehn Jahre war er in der rechtsextremen Szene aktiv.

Unerreichbar für seine Eltern, Lehrer und Freunde. Für dessen kleinen Bruder Rafiq, der bald 14 und somit strafmündig wird, versucht sie, Verantwortung zu übernehmen — er war als Drogenkurier für Nazir unterwegs.

Der schmächtige Junge wird ihre Mission. Doch daraus entwickelt sich neues Unrecht. Corinna Kleist tritt eine Lawine ungekannter Gewalt los, die eine junge Liebe zerstört und ihre Vision bedroht.

Mit 14 Jahren gerät Felix in die Erdinger Naziszene. Die rechte Szene bindet ihn schnell ein. Als es dort zu gewalttätigen Auseinandersetzungen unter den Neonazis kommt, flieht er Hals über Kopf.

Die Polizei sucht ihn längst. Er hört deren Geschichten und beginnt an seiner braunen Ideologie zu zweifeln.

Doch es dauert noch fast zwei Jahre, bis er den Ausstieg aus der Naziszene schafft. Mittlerweile ist Felix 27 Jahre alt.

Der Erfolg als rechter Liedermacher Flex war trügerisch. Felix muss sein Leben neu ordnen. Das ist mit Schwierigkeiten verbunden, aber auch mit Träumen, denn da gibt es ja auch noch Heidi ….

Von unwahrscheinlichen Freundschaften, die unwahrscheinlich viel Mut und Toleranz erfordern, erzählen die vier Filme dieser Kurzfilmnacht.

Hörspiel nach einer Erzählung von Nathan Englander Regie: Beate Andres Wie sieht es mit unserer Fähigkeit zur Toleranz aus, wenn nicht unverbindliche Bekenntnisse, sondern konkrete Handlungen gefragt sind?

Nichts ist heilig, alles wird auf den Kopf gestellt. Bis sie im Gespräch über Toleranz und Akzeptanz bei der Frage landen, was passieren würde, wenn im Fall eines neuen Holocaust einer den anderen verstecken müsste.

Beide sind verwitwet und haben sich über eine Kontaktanzeige kennen- und lieben gelernt. Peter, der ehemalige Seemann, wohnt an der Ostsee, und Hanne, die ehemalige Krankenschwester, nahe dem Schwarzwald.

Beflügelt vom Bauchkribbeln wollen sie möglichst bald zusammenziehen. Hanne, die schon immer im Norden leben wollte, trifft eine mutige Entscheidung.

Der gemeinsame Alltag stellt die beiden aber doch vor ungeahnte Herausforderungen. Der Film beobachtet die innigen, aber auch die schwierigen Momente im Leben zweier Menschen, die für ihre neue Liebe alte Gewohnheiten und etablierte Familienstrukturen hinter sich lassen wollen und müssen.

Dabei werden die auftretenden Probleme einer neuen Beziehung im Alter jedoch nicht ausgespart. Ein realistisch-romantischer Film über die Liebe im Alter, der Hoffnung macht.

Das gehört für ihn zur Toleranz. Der Reporter begibt sich auch auf die Suche nach Hatern, um mit ihnen zu klären, mit welcher Motivation sie Hass und verbale Attacken im Netz streuen.

Cybermobbing-Fälle nimmt er genauso unter die Lupe wie bekannte Shitstorms und spricht mit Betroffenen. Online entsteht ein interaktives Dossier aus Radio, TV- und zusätzlichen Inhalten, bei dem sich der User selbst durch die verschiedenen, extra aufbereiteten Aspekte des Themas navigieren kann.

Die Sendung zeigt ein Best of … Alle Livestreams laufen am Grufti-Klamotten, Piercings, Tattoos — wie kommt das heute im Job an?

Wie tolerant ist man in einer langen, erfolgreichen Beziehung? Liebe ist — wenn ER sich an ihre Schulter anlehnen kann.

Um mit ihr auf Augenhöhe zu sein, kletterte Winnie auf eine Bierbank. Heute sind die beiden seit über 15 Jahren zusammen und haben zwei Kinder. Für ihn ist sie die Traumfrau, er ist stolz, eine Frau mit so langen Beinen erobert zu haben.

Jeden Tag wird man daran erinnert, sobald wir irgendwo hinkommen, wird geguckt und geredet. Händchenhalten in der Öffentlichkeit ist tabu.

Und sie fragt sich, wie ihre zwei Kinder mit dem Getuschel der anderen umgehen. Liebe ist — wenn ER nicht mit in den Rotary Club darf.

Sie haben sich auf einer Raststätte kennengelernt: Seit zwei Jahren sind die beiden verheiratet. Zumindest dann, wenn man ihn lässt: Denn sie ist Mitglied im Rotary Club, und da wird er nicht eingeladen — auch nicht zum Treffen der Ehefrauen.

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